(Maurizio Crispi) Oggi, ascoltavo una discussione tematica a "Il Ruggito del Coniglio", con l'intervento degli ascoltatori. Il tema proposto era se "nella vita abbiamo mai finito"...
Gli interventi degli ascoltatori era come al solito divertenti e gustosi, perchè ciascuno aveva da raccontare un suo personale episodio a proposito del fatto che "non abbiamo mai finito".
L'umore generale degli interventi era di dispiacere per il fatto che "non si finisce mai", quasi che fosse auspicabile arrivare ad uno stato di atarassia e di sospensione, nel quale non avendo più nulla da fare ce ne stiamo semplicemente in uno stato di beata sospensione.
In realtà, io penso che c'è davvero da augurarsi che le cose da fare e da sperimentare nella vita e i nuovi progetti da avviare non finiscano mai.

Innanzitutto, perchè la vita è costantemente insidiata dall'entropia, vale a dire che un assetto relativamente stabile (che - direbbero i biologi - si mantiene in omeostasi con un certo dispendio energetico) vada incontro all'instabilità e alla disorganizzazione, anche la disorganizzazione e il caos possono poi generare un nuovo ordine (una stella danzante, come ebbe a dire Nietsche).
In secondo luogo, perchè se non ci fossero cose da fare (ed includo qui le cose da pensare e quelle da creare) si andrebbe lentamente verso la morte che, anche sotto il profilo biologico, va intesa come la cessazione completa di ogni attività.

Anche il ripetersi di certi schemi può avere un senso se, alla fine, è seguito da una trasformazione.
Ecco, penso alla vita come ad un susseguirsi di trasformazioni e metamorfosi: siamo sempre noi stessi, ma probabilmente osservandoci bene, siamo ognii volta un pochino diversi, e in questo sta uno dei misteri e della bellezza della vita: quella di offrirci continue possibili trasformazioni, all'interno di quello che appare come un continuum.

La vita è, nè più né meno come andare su di una bicicletta.
Anche se ad un occhio esterno il ciclista sembra essere sempre in perfetto equilibrio, in realtà quel macroscopico equilibrio è la risultante di una sequenza ininterrotta di disequilibri "discreti" a cui fanno seguito altrettanto "discrete" riprese dell'equilibrio.
L'equilibrio globale non è altro che una risultante vettoriale.
E così è la linea della nostra vita: la risultante d'una serie ininterrotta di equilibri e disequilibri.
Guai se cessassimo di fare cose, di pensare, di creare, di fare nuove progetti!
Come disse lo stimatissimo e compianto Pietro Mennea, grande sportivo ma anche grande maestro di vita a chi lo interrogava su senso di quel dito alzato al Cielo quando tagliava il traguardo nelle sue mitiche prestazioni atletiche e lo cito, andando a braccio: "Ho detto che avrei rivelato il segreto del significato che quel gesto ha per me, solo quando avessi tagliato l'ultimo traguardo. Ma ancora nella mia vita ho molti traguardi da raggiungere e superare. Nella vita, ricordatevelo, ci sono sempre dei nuovi traguardi da raggiungere, delle nuove sfide da raccogliere, e non sono solo quelle sportive. Quindi non è ancora tempo che io vi riveli il mio segreto".

Ieri mio figlio mi ha chiesto, mentre passeggiavamo dopo cena: "Papà, ma dove posso andare per fare delle belle foto?".
Una domanda certamente non semplice richiedente una risposta complicata.
Gli ho detto: "Il punto non è andare in luoghi oggettivamente belli, secondo il senso comune".
[Basti pensare al fatto che se si viaggia da turisti e si scattano foto, non è detto che si facciano delle belle foto anche quando si è andati in luoghi strepitosi sotto il profilo storico, monumentale o naturalistico/ paesaggistico]
Poi, ho aggiunto: "Dovunque, in realtà, puoi fare delle belle foto. Ma per fare ciò, devi avere sempre una macchina fotografica con te".
Lui ha ribattuto: "Ma non posso portarla sempre con me... E' troppo ingombrantre [ha una reflex digitale, una Canon che funziona anche da videocamera].
Io: "Allora potresti portare una piccola compatta, in modo tale che se fai una bella foto la puoi anche stampare con buoni risultati".
Poi, ho continuato con una piccola lezione e non so quanto di quello che ho detto è stato recepito. A riportarlo così, sembra una faccenda molto retorica; in realtà, un simile principio è più facile applicarlo in maniera istintiva, probabilmente: e, quando hai cominciato a farlo in maniera istintiva, allora cominci a comprendere alcuni punti fondamentali di quella che potrebbe definirsi una filosofia più generale dell'approccio fotografico alla realtà.
Questo è quello che gli ho detto, attingendo alla mia personale esperienza.
"Quando fotografi, ciò che conta è quello che tu vedi attraverso il mirino o nel display. Ciò che vedi deve andare al di là della mera apparenza del reale. In ciò che vedi, devi essere colpito da una storia potenziale, in altri termini deve formarsi una storia nella tua testa e allora tu fotografi. La storia nella tua testa farà sì che tu realizzi la fotografia con una certa inquadratura piuttosto che un altra, includendo certi elementi della realtà ed escludendone altri.
E, in funzione di ciò, assumono anche estrema importanza l'inquadratura e l'apertura o il restrigimento della focale.
Ecce, credo che questa sia la base fondamentale per fare delle buone foto.
Ed ecco che, ragionando in questi termini, non occorre andare in posti belli belli o interessanti per fare delle buone foto.
Tutto può diventare vero o interessante, in quanto tutto può farsi veicolo della storia o di un pezzo di storia istantanea che tu intendi raccontare".

Ecco qua, sembra semplice, ma è anche terribilmente complicato: questa poi del fotografaco come narratore di storie istantaneo!
Io sono un fotografo onnivoro, onnivoro e curioso.
Raccolgo immagini e spesso - questo è verissimo - quando fotografo, quel soggetto o quella particolare inquadratura mi stanno raccontando una storia che già si sintetizza con un possibile titolo che in nuce contiene già tutto.
Fotografare diventa così anche un modo per proiettare all'esterno parti del proprio sè, pensieri ed emozioni, e ricatturalrli in forma di immagini.
Qualcuno lo ha detto (forse è stato Wim Wenders in uno dei suoi saggi sulla cinematografia): se è vero che la macchina fotografica o la macchina da ripresa sono un'estensione dell'occhio che guarda e che rappresentano il tramite per la memorizzazione delle immagini nel nostro cervello e per una loro successiva rapprrsentazione eidetica e in bit di memoria, è anche vero che rappresentano un tramite attraverso cui parti di noi che transitano dall'interno verso l'esterno e in qualche maniera lo modificano.
In qualche maniera si verifica un reciproco influenzamente tra fotografo e realta, in una circolarità continua sintantochè non si protrae quella particolare seduta fotografica.
E così come noi ci rendiamo permeabili alla realtà che ci circonda, così la realtà è in qualche modo influenzata e "manomessa" dall'occhio che la osserva attraverso l'"occhio" dell'obiettivo.
Come è ormai convenuto anche nel campo delle scienze sperimentali da Popper in avanti, non si può condurre un'esperimento senza influenzare il campo in cui si svolge l'esperimento e diventarne in un certo senso parte ed anche una sua variabile che può portare ad una divergenza dei risultati rispetto a quanto atteso in maniera puramente teorica.
Ed è ciò che hanno anche assodato gli antropologi a proposito della cosiddetta "osservazione partecipante".

Di più non saprei dire.
Aggiungo anche, a scanso di equivoci, che io non sono un Fotografocon la Effe maiuscola, ma soltanto un mestierante molto istintivo della Fotografia, se vogliamo un po' un pasticcione.
Tutto quello che faccio è molto istintivo e poco curato sotto il profilo tecnico.
Quanto poi a post-produzione e a tecniche di ritocco e di valorizzazione dell'immagine, non ci so proprio fare.
Lascio correre e tutto rimane allo stadio della cosa fatta in modo ruspante ed allegro, spensierato tuttavia.
Lascio che lo facciano altri.

Camminavo e riflettevo.
Riflettevo sulla differenza semantica (se ce n'è una) tra "fare sesso" e "fare l'amore".
Oggi l'espressione "fare sesso" è sempre più inflazionata. "Fare l'amore", per contro, pare un'espressione desueta e quasi giurassica.
Ma non mi è facile capire.
L'espressione "fare sesso" ipotizza la possibilità che si possa svolgere un'attività sessuale un po' come macchine, come corpi che sono sconnessi da una mente pensante e senziente.
Sarebbe un po' come attribuire alla famosa Statua di Condillac la possibilità di svolgere attività sessuali senza essere dotata dei cinque sensi fondamentali che la connettono con il mondo.

Siccome siamo Umani e poiché siamo dotati di diverse forme di sensibilità dalle più semplici alle più complesse, è praticamente impossibile - a meno di non essere dei bruti - fare del sesso "meccanico", riproducendo una situazione da catena di montaggio di organi in movimento reciproco.

La cattiva informazione e le consuetudini pseudo-culturali della postmodernità asseriscono, invece, che ciò sia possibile, sostenendo peraltro che il sesso debba essere una semplice attività performativa: forse perchè l'espressione "fare l'amore" rimanda in modo inquietante, in questo nostro mondo fatto di identità, di cose e di relazioni "liquide", a un'attività che si profila come troppo stabile o troppo impegnativa.
Mettere in gioco i propri sentimenti e i propri affetti? Ma via, che cosa scandalosa!

 
Eppure, anche quando ci si masturba, ci si impegna in un'attività mentale, si attivano delle fantasie, si richiamano dei ricordi, si pensano momenti trascorsi con persone del nostro passato più o meno recente o remoto (e, nei confronti di queste persone, si riattivano dei desideri).
Che sia per un'ora soltanto, per un giorno, per una settimana (o per una vita intera), secondo me non c'è differenza alcuna: un uomo e una donna assieme (o due uomini o due donne, nel caso delle relazioni gay) non possono limitarsi a "fare sesso", quando intraprendono delle attività sessuali.
Saranno sempre impegnati nel "fare l'amore", vogliano o non vogliano (anche se non hanno consapevolezza, e magari stanno pensando che fanno solo sesso).

Pensiamoci bene! Cosa contraddistingue noi Umani da altre creature viventi (ad eccezione delle grandi scimmie antropomorfe) nello svolgimento della sessualità? Secondo alcuni etologi, nello sviluppo dell'Homo sapiens ha avuto un ruolo determinante il fatto che i nostri antenati, con la conquista della stazione eretta, abbiano appunto scoperto che l'accoppiamento poteva avvenire anche fronteggiandosi l'uno con l'altro e, dunque, avendo davanti occhi non più soltanto la schiena della propria partner, ma il suo volto, i capelli, gli occhi; che, fronteggiandosi, c'erano due sguardi che si incrocciavano, due respiri che si fondevano, due volti ciascuno dei quali si rispecchiava nell'altro.
E, ovviamente, i nostri antenati scoprirono che c'era la possibilità dell'abbracciarsi e del tenersi stretti; e di ciò fecero tesoro, trovando in questo uno stimolo ontologico nella crescita della mente "affettiva" e delle sue complesse potenzialità.

Accoppiarsi, in realtà, implica tutto questo, anche oggi:  non si può prescindersi dal guardarsi, dallo scandagliare con i propri occhi il volto dell'altro, dall'abbracciarsi, dal sentirsi tutt'uno, anche se soltanto per pochi minuti.
Levate tutto questo: cosa rimarrebbe di significativo dell'accoppiamento?
Provate ad immaginare una situazione in cui non c'è nulla di tutto questo e ci simita ad un'asettica e meccanica confricazione di organi.

Eppure, ci sono tanti che continuano a usare l'espressione "fare sesso": secondo me, perchè si sentono rassicurati come se dire "fare l'amore" facesse scattare immediatamente il fantasma di una relazione vincolante e la paura dei sentimenti da mettere in gioco.
E, allora, si preferisce calcare l'accento sul fatto che il sesso pù gratificante debba essere semplicemente performativo.
In realtà, probabilmente, quelli che sostengono ciò mentono con se stessi...

E mentre pensavo a tutto questo, la mia cagnetta Frida si è fermata per espletare i suoi bisognini corporali... solidi, proprio davanti all'occhio vigile degli Agenti di Polizia Municipale di servizio davanti alla casa del nostro Sindaco..
E, alquanto imbarazzato, sono stato distolto dalle mie riflessioni e sono ritornato con i piedi in terra preso dalla necessità di rimuovere l'odoroso corpo del reato.

Non è molto tempo che mi è capitato di imbattermi nel mio vettore temporale in un giorno di cose mancate, di coincidenze e di fatalità che spingono potentemente in una direzione quasi predestinata. 
Tutto è fatidico, ancora una volta... 
E' ciò che sempre mi ritrovo a pensare...
Fatalità e coincidenze: non saprò mai se le coincidenze mi porteranno ad una svolta esistenziale, ad un incontro decisivo, ad un novum inatteso...
E se le coincidenze in un percorso fatale fatto di cambi di rotta e di nuove linee esistenziali che si aprono a partire da quel bivio, ti portano ad imbatterti in un baule abbandonato, ancora intatto e con il lucchetto chusio, che facilmente puoi immaginare pieno di tesori, o ti portano ad incontrare un libro buttato per terra che il vento ha aperto ad una certa pagina e non ad un'altra (e tu avidamente leggi quelle parole e comprendi che sono rivolte esattamente a te), oppure ad incrociare la tua via con quella di una donna di cui sino ad un attimo prima ignoravi l'esistenza e che altrimenti non avresti mai incontrato, non fa differenza alcuna...
E' la combinazione di fatalità, di atti mancati, ma anche di libero arbitrio che ti portano a questo incontro e non ad un altro. Certo è che, come quelle coincidenze ti fanno assaporare il vento delle novità, così altre coincidenze ti possono distogliere e portare lontano in altre direzioni inattese e meno favorevoli.
Il destino ti tira da tutte le parti ... sei come un naufrago che le correnti trascinano verso un'isola agognata e che quando sta per toccare riva da un vento improvviso viene nuovamente allontanato verso il mare aperto.
Ma, in ogni caso, si tratta di eventi che imprimono una movimentazione alla tua vita e che introducono dinamismi ed importi energetici inattesi, proprio metri stavi vivendo un momento di stanca e di disillusione


Se sabato non avessi decisi di mettere in funzione il carrellino per trasportare il cane con la bici...

Se non avessi verificato che il perno della ruota non andava bene così com'era... 

Se non fossi uscito con la bici per fare montare al meccanico un perno più stabile, se il biciclettaio non mi avesse detto che la bici gliela dovevo lasciare per poi passare a ritirarla lunedì...

Se non avessi fatto tutto questo, non mi sarei trovato con Frida in via Resuttana e non avrei deciso di andare a piedi sino alla Villa dello Stadio....

Non sarei stato esattamente in quell''ora e in quel posto...

Ma di più non posso dire, perché nulla in realtà è accaduto...

Forse, mi sono solo imbattuto in un miraggio, ma è quanto basta...

In fondo, si vive di miraggi e di illusioni che per noi come le ombre del Mito Platonico della Caverna...

Però dopo essere stati colpiti dal miraggio e sapere che dietro a questa miraggio potrebbe esserci una realtà che, inizialmente, non ti è dato di cogliere, cambia le cose e non fa essere più le stesse...

Cos'è cambiato? Niente... e tutto, si potrebbe dire.
E la vita continua.