La Copromanzia di antichi riti

prevedeva che gli aruspici divinassero,

osservando la forma degli escrementi dei propri adepti

in incubazione

Si cercava di vedere il futuro nelle cose ultime

e senza apparente valore:

e gli escrementi con il loro correlato olfattivo

erano l'ultima delle cose ultime,

ma nello stesso tempo con il loro impatto sensoriale

attivavano nel copromante la parte più profonda ed antica del cervello,

introducendolo nell'estasi sciamanica

dalle valenze profondamente conoscitive

Da qui l'efficacia della pratica divinatoria escrementizia

Nel riuale della copromanzia,

la Scatologia

assurgeva così ad escatologia

e a discorso sulle cose ultime e sui nostri destini

Altri, tuttavia, pensavano che questa pratica fosse eretica

e bollarono i copromanti

come persone dedite alla coprolalia,

se non addirittura alla coprofagia e alla coprofilia

Arrivarono i medici scientisti e dissero

con oltraggioso piglio posistivista

che costoro - i copromanti -

fossero ammalati e sofferenti d'una speciale sindrome:

Gilles de La Tourette, la chiamarono

Poi, vennero altri a sostenere che gli escrementi andassero messi

nel ciclo della vita e della morte

e che, per ciò stesso, come parte essenziale (non esiziale)

della fenomenologia dell'eterno ritorno

andassero nobilitati e rimessi nel ciclo

E rimase celebre la preghiera di Jacopone da Todi,

O Signor, per cortesia,

nella quale, preconizzando egli d'essere divorato da un lupo,

come forma estrema di penitenza, si augurava anche che

l'arliquie sua fosse trasformata en cacatura

[un ventr'i lupo en voratura
e l'arliquie en cacatura]

Ma costoro non riuscirono a trovare un accordo

con la scienza ufficiale:

rimasero rigidamente nel ruolo di eretici,

non accettando compromesi galileiani,

e, a conclusione d'una plurisecolare diatriba,

poichè non vollero abiurare le proprie credenze,

vennero messi al rogo

Altri, pur protestando,

vennero considerati dei parafilici DSM DOC,

e internati per sempre

in manicomio

Ma questa è tutt'altra storia